伟德国际1946地区的民谚不大流行,俗语却俯拾皆是。


一般来说,每条俗语的背后,都有一则俗典,从中可以看到许多正史不记的历史事件、不复存在的古俗等等。


关于历史人物和历史事件的伟德国际1946俗语:


“一板打死江西王”讲的是潮州人萧端蒙为江西巡按时,计杀皇亲江西王一事;


“半夜出阵日”讲的是澄海进士唐伯元降生的事;


“有千年池厝渡,五百年郑大进”讲的是揭阳郑大进求和睦友爱的故事;


“早出日头唔成天”讲的是潮州状元林大钦短命的事;


“城勿破,贼勿散,一日二个半”讲的是清末彩塘起义军吴忠恕攻城的故事;


“俏过王莽”讲的是王莽滥杀无辜的事;


“赶你去九龙山晒日花”讲的是唐初陈政围剿畲族,反被围困于九龙山一事;


“潮州福建祖”讲的是伟德国际1946人的移民史。


关于人民艰苦生活的伟德国际1946俗语:


“无可奈何舂甜粿”讲的是伟德国际1946人被迫出洋谋生的事;


“无好家神通外鬼”讲的是贫苦人家,连自家的灶神都吃里扒外;


“日里窟,会得人,委得出”是出洋契约华工的悲惨写照;


“生阿弟,卖阿兄”讲的是穷人家无力添丁的情况;


“番畔钱银唐山福”讲的也是异国谋生的艰辛;


“憨过阿网伊阿母”讲的是番客出洋,家人思念的痛苦。



关于生活经验的伟德国际1946俗语:


“一时懵懂,牵牛上楼棚”指的是人在紧急情况下虑事不周,常作出错误的决定;


“水吼,人走”指的是人们白白坐失良机;


“水鬼升城隍”讲的是心善得好报的故事;


“今年番薯唔比旧年芋”讲的是长工巧斗地主的事;


“老戏唔知挂须”指的是精明老到的人也有出错的时候;


“平安当大赚”反映了伟德国际1946人知足常乐的心态;


“老娼打拳唔就势”形容做事不按常规,反有意外收获;


“问到李姐后门在底块”教育人们不要触人隐私;


“论理你着叫我做阿伯”教育人们要讲礼貌;


“桃核掷尻仓”教育人们不要坐失良机。



反映生活生产习俗的伟德国际1946俗语:


“十五夜抱大猪”讲的是元宵夜的一种生产习俗;


“张公辖犁张公驰”讲的是轻车熟路的意思;


“鬼衰锄头兴”讲的是勤劳有收获的事;


“破鼓好救月”劝诫人们不要轻易暴殄天物;


“读书畏考,作田畏除草”指的是读书最难是考试,种田最累在除草;


“疍家打嬷走上舵”反映了疍家人的生活习俗;


“潮州厝,皇宫起”形容伟德国际1946民居的华丽。


关于婚姻问题的伟德国际1946俗语:


“三人五日,日后勿谈长短脚话”讲的是媒婆的巧舌如簧;


“乌燕配青脚”用以形容夫妻高矮悬殊;


“枭过鲎母”形容人的枭情绝义;


“柔过柔娘”形容女子多情。


关于事神活动的伟德国际1946俗语:


“一块薯粉粿欲保佑多少人”讽刺那些奉献少而索取多的人;


“土地公无食赚肉痛”比喻没有得到好处,反而招致惩处;


“司命公直奏”反映的是农历十二月廿四灶神上天的事;


“亥爷得份妈祖宫,妈祖得分亥爷福”比喻相互受益的事物;


“贤过伯爷妈”形容人的不自量力;


“盐灶老爷欠拖”反映了盐灶乡独特的游神风俗;


“阔过开元寺”暗指了寺庙经济的豪阔。


最多的俗语,还是讽喻性的,数量达一半以上,如:


“十嘴九尻仓”讽喻人们不懂装懂,乱发议论;


“下寨阿兄免谈”讽喻生搬硬套,自作聪明;


“大斗蚶,开嘴就生虫”意指有的人一开口就说错话;


“千兵进城报十万”讥讽虚张声势、装模作样的伎俩;


“凡事学大丈”意指做事心中无数,盲目跟从;


“无用姿娘勤三顿”嘲讽那些生性懒惰,却又弄虚作假的人;


“水滚目汁流”讽喻那些没有能力又强自为之的人;


“石磨担去担转来”比喻因愚昧而多费工夫,事倍功半;


“仙龙龟爬唔过桥”奚落那些软弱无能,不中用的人;


“过关送文凭”指人家事情已经办成了,才来送水人情;


“多钱多功德”意指花的钱财多,得到的实惠才能多;


“坑水变酒嫌无糟”讽喻贪心不知足;


“秀才无穿裤”嘲讽读书人衣冠不整。


诸如此类,不胜枚举。

伟德国际1946俗语,有的是一则谐趣的故事或传说,有的则隐含着一种民俗或风尚。


这些俗语经过民众口耳相传之后,其语旨涵义又多被引申发展而赋予了新的意义,透过它,也令人窥察到伟德国际1946方言的幽默和创造力。